| 成语 |
解释 |
| 及时应令 |
与季节时令相适应。 |
| 旧地重游 |
重新来到曾经居住或游览过的地方。 |
| 八荒之外 |
八面荒远的地方以外。形容极其旷远。 |
| 牛口之下 |
借指卑下的地位。 |
| 肝胆欲碎 |
欲：将要。肝和胆将要破碎了。形容极度悲痛或非常生气。 |
| 福无双至，祸不单行 |
指幸运事不会连续到来，祸事却会接踵而至。 |
| 朝令夕改 |
早上发的命令；晚上就改变。形容政令多改；使人民无所适从。 |
| 弟子孩儿 |
弟子：歌妓，妓女。婊子养的。 |
| 常年累月 |
长年累月，形容经过的时间很长。 |
| 风急浪高 |
形容风浪很大。 |
| 贤母良妻 |
见“贤妻良母”。 |
| 香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 如痴如醉 |
形容神态失常，失去自制。 |
| 打退堂鼓 |
退堂：指古代封建官吏坐堂问事完毕。封建官吏在退堂前；差役要打退堂鼓；表示停止办公或审理案件结束。现比喻跟人共同做事时中途退出。也比喻遇到困难或问题时；向后退缩。 |
| 通时合变 |
同“通权达变”。 |
| 当头棒喝 |
当头：迎头；喝：大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击；或大喝一声；以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
| 寥寥无几 |
寥：稀少；很少；无几：没有几个。形容非常稀少；没有几个。 |
| 饿殍满道 |
殍：饿死的人。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。 |
| 骂骂咧咧 |
指在说话中夹杂着骂人的话 |
| 挥戈反日 |
挥舞兵器，赶回太阳。比喻排除困难，扭转危局。 |
| 力屈道穷 |
屈：竭，穷尽；道：途径，办法；穷：尽。力量办法都已穷尽。 |
| 他山之石 |
别的山上的石头。比喻能帮助自己提高见识改正缺点、错误的外力。 |
| 小巫见大巫 |
巫：旧时装神弄鬼替人祈祷为职业的人。原意是小巫见到大巫，法术无可施展。后比喻相形之下，一个远远比不上另一个。 |
| 乱作一团 |
混杂在一起，形容极为混乱。 |
| 草长莺飞 |
莺：黄鹂。形容江南暮春的景色。 |
| 莫明其妙 |
说不出其中的奥妙。形容事情非常奇怪，说不出道理来。 |
| 博采众长 |
博：广泛；采：采纳；长：长处；优势。广泛地吸取各家或各方面的优点、长处。 |
| 大显身手 |
显：表示；显露；身手：武艺；指本领。充分显露自己的本领；充分发挥自己的聪明才智。 |