咬蛆儿
咬蛆儿 (咬蛆兒 ) 是一个汉语词语，拼音是yǎo qū ér，。。。
拼音读音
拼音yǎo qū ér
怎么读
注音一ㄠˇ ㄑㄨ ㄦˊˊ
繁体咬蛆兒
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| 逍遥法外 | 不受拘束。指犯法的人没有受到法律制裁 ；仍然自由自在。 |
| 坚强不屈 | 屈：屈服。坚韧、刚毅，毫不屈服。 |
| 同病相怜 | 比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情。怜：怜惜。 |
| 学以致用 | 为了实际应用而学习。致：使达到；用：实际应用。 |
| 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 | 忧虑在天下人之前，享受在天下人之后。比喻吃苦在前，享受在后。 |
| 盲人说象 | 比喻看问题以偏概全。 |
| 胸有成竹 | 原指画竹子在动笔之前脑子里先有竹子的完整形象。现比喻做事情动手之前心里已有主意；有打算或有把握。成：完全的。 |
| 八荒之外 | 八面荒远的地方以外。形容极其旷远。 |
| 杜绝言路 | 杜绝：断绝，阻塞；言路：进言之路。堵塞和断绝一切进言之路，指不纳谏言。 |
| 奇才异能 | 奇：少见的；异：特别的。指特殊的才智和能力。 |
| 人心归向 | 向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。 |
| 不攻自破 | 不用攻击；自己就破灭了。多指不正确的理论或谣言未经批驳；就露出破绽；站不住脚了。 |
| 令人满意 | 指让人意愿得到满足。 |
| 室迩人遥 | 见“室迩人远”。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 扪心自问 | 扪：按；摸；心：胸口。摸着胸口；自己问自己。指自我反思；醒悟。 |
| 坐以待毙 | 待：等待；毙：死。坐着等死。指无力抗争或不想抗争。 |
| 天作之合 | 上天做主成全的男女结合。形容婚姻美满称心。也可用来指自然形成的聚合或天然的搭配的亲密关系。 |
| 众所瞻望 | 瞻望：仰望。大家所仰望的。形容为大家所敬仰。 |
| 脱口而出 | 指话语未经思索；随口而言。脱口：不加思索地开口说。 |
| 避俗趋新 | 避：舍弃；趋：奔赴，趋向。指舍弃旧俗而追求新潮。 |
| 华不再扬 | 已开过的花，在一年里不会再开。比喻时间过去了不再回来。 |
| 哀兵必胜 | 哀兵：由受迫而悲愤地奋起反抗的军队。一说“哀；悯也”。怜惜和慈爱士卒。①指因受欺侮而怀着激愤情绪为正义而战的军队一定能打胜仗。反引申为由横遭侵凌残害而悲愤满腔的国家和民族；能奋起抗战；必获胜利。②慈爱士卒而得人心者胜。 |
| 角巾东路 | 《晋书·羊祜传》：“尝与从弟琇书曰：‘既定边事，当角巾东路，归故里，为容棺之墟。’”意谓辞官退隐，登东归之路。后用以为归隐的典故。 |
| 弊多利少 | 指弊端超过有利。 |
| 指手画脚 | 指说话时做出各种动作。形容说话时放肆或得意忘形。 |
| 如人饮水，冷暖自知 | 泛指自己经历的事，自己知道甘苦。 |
| 蛮不讲理 | 蛮：野蛮；粗暴。态度蛮横；不讲道理。 |
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