亡归
亡归 (亡歸 ) 是一个汉语词语，拼音是wáng guī，。。。
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拼音读音
拼音wáng guī
怎么读
注音ㄨㄤˊ ㄍㄨㄟˊ
繁体亡歸
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在线汉字转拼音
※ 与(亡归)相关的成语及拼音：
| 醋海翻波 | 醋：比喻嫉妒。比喻男女间因爱情而引起的纠葛。 |
| 离世遁上 | 超脱世俗，回避君上。 |
| 满满当当 | 形容很满的样子。 |
| 鸿鹄将至 | 鸿鹄：天鹅。指学习不专心。现表示将有所得。 |
| 不三不四 | 不像这也不像那。即不像样子；不伦不类。形容不正派或不像样子。 |
| 目不忍见 | 形容景象极其悲惨。同“目不忍视”。 |
| 发号施令 | 发、施：发布；下达；号：号令、命令。发布命令；下达指示；进行指挥。 |
| 互通有无 | 相互间拿自己多余的东西去调换自己所缺少的东西。 |
| 战天斗地 | 战、斗：泛指斗争。形容征服和改造大自然的英雄气慨。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，锺子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 兵微将寡 | 微、寡：少。兵少将也不多。形容力量薄弱。 |
| 遗世绝俗 | 遗世：遗弃世间之事。脱离社会独立生活，不跟任何人往来。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 一窍不通 | 窍：洞；这里指心窍。一窍都不是贯通的。比喻什么都不懂；闭塞、愚钝。 |
| 人面狗心 | ①《晋书·苻朗载记》：“朗曰：‘吏部为谁，非人面而狗心，狗面而人心兄弟者乎？’王忱丑而才慧，国宝美貌而才劣于弟，故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。 |
| 妙语连珠 | 连珠：串珠；像珠子一样一个接一个串接着。巧妙风趣的话一个接一个。 |
| 当头棒喝 | 当头：迎头；喝：大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击；或大喝一声；以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
| 满面春风 | 春风：春天温暖的风。本指春风拂面；温暖宜人。现指心情喜悦；满脸笑容。也用以形容和蔼热情的面容。 |
| 别有用心 | 用心：存心；打算。心中另有打算。现多指心里打着坏主意。 |
| 乱作一团 | 混杂在一起，形容极为混乱。 |
| 一棍子打死 | 比喻认为没有丝毫可取之处而全盘否定。 |
| 超凡入圣 | 凡：凡人；普通人。超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。 |
| 挂冠归去 | 冠：帽子，这里指官帽。把官帽取下挂起来。比喻辞官回家。 |
| 拔毛连茹 | 比喻互相推荐，用一个人就连带引进许多人。 |
| 政通人和 | 政事通达；人心和顺。形容国家稳定；人民安乐。 |
| 行不副言 | 谓言行不一。 |
| 美食甘寝 | 甘：美好。吃得好，睡得香。形容生活舒适安逸。 |
| 按捺不住 | 按捺：抑制；克制。指激动、愤怒等感情无法抑制。 |
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