具体与抽象
具体与抽象 (具体与抽象 ) 是一个汉语词语,拼音是jù tǐ yǔ chōu xiàng,。。。

拼音读音
拼音jù tǐ yǔ chōu xiàng
怎么读
注音ㄐㄨˋ ㄊ一ˇ ㄩˇ ㄔㄡ ㄒ一ㄤˋˊ
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| 心有余而力不足 | 心里非常想做;可是力量不够。 |
| 大名鼎鼎 | 鼎鼎:声威盛大的样子。 |
| 柳暗花明又一村 | 原形容前村的美好春光,后借喻突然出现新的好形势。 |
| 杀鸡取卵 | 杀了鸡取出鸡蛋。比喻贪图眼前的一点好处;而损害长远的利益。 |
| 源源不断 | 源源:水流不断的样子。形容连续不断。 |
| 促膝谈心 | 促:挨近;促膝:膝盖挨近膝盖。形容面对面靠近坐着;亲密地交谈心里话。 |
| 悬崖勒马 | 在高高的山崖边上勒住马。比喻到了危险的边缘及时清醒回头。勒:收住缰绳。 |
| 经纬天地 | 经:丝织品的直线;纬:丝织品的横线。形容人的才能极大,能经营天下,治理国政。 |
| 光前裕后 | 光前:光兴前业;裕后:恩泽流传及子孙。指增光前代;造福后人。形容功绩显著。 |
| 户告人晓 | 让每家每人都知道。 |
| 定国安邦 | 邦:国家。治理和保卫国家,使国家安定稳固。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
| 礼坏乐缺 | 礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。 |
| 超然物外 | 超然:脱离;不介入;物:客观世界。超脱于世俗生活之外;意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。 |
| 超然绝俗 | 高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》:“方之古贤,实有伦序,采之于今,超然绝俗,诚社稷之蓍龟,大汉之栋甍。”宋·陆游《与姜特立书》:“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗,大老手笔,超然绝俗。” |
| 无影无踪 | 踪:踪迹。形容完全消失;不知去向。 |
| 精明强干 | 精细聪明;善于办事。也作“精明能干”。 |
| 雅俗共赏 | 雅俗:文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”;把没文化的人称“俗人”;赏:欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗;能为各种人所接受。 |
| 可有可无 | 可以有也可以没有。指无关紧要或不很重要。 |
| 半新不旧 | 半:二分之一。指不新不旧。 |
| 避俗趋新 | 避:舍弃;趋:奔赴,趋向。指舍弃旧俗而追求新潮。 |
| 人尽其才 | 充分发挥每一个人的才能。尽:全部用出。 |
| 土生土长 | 当地生长的。 |
| 争分夺秒 | 不放过一分一秒;形容对时间抓得很紧。也作“分秒必争”。 |
| 经国之才 | 指治理国家的才干。 |
| 无所用心 | 用心:动脑筋。指不动脑筋;什么事情都不关心。 |
| 出神入化 | 神:神妙;化:指化境;极高超的境界。超出神妙;进入化境。形容技艺达到非常高超的境界。 |
| 秀才不出门,全知天下事 | 旧时认为有知识的人即使待在家里,也能知道外面发生的事情。 |
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