剔齿纤
剔齿纤 (剔齒纖 ) 是一个汉语词语，拼音是tī chǐ xiān，。。。
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拼音读音
拼音tī chǐ xiān
怎么读
注音ㄊ一 ㄔˇ ㄒ一ㄢˊ
繁体剔齒纖
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| 中正无私 | 中正：正直。端庄正直，不存私心。 |
| 不过尔尔 | 尔尔：如此如此。不过如此而已。 |
| 吉星高照 | 吉星：指福、禄、寿三星；古人以为吉祥之星。吉祥之星高高照临。借指能带来吉祥的人或事物。 |
| 上下其手 | 比喻暗中勾结；随意玩弄手法；串通作弊。 |
| 阿世取容 | 阿世：曲意迎合世俗；取容：博得别人的欢心。迎合世俗，取悦于人。 |
| 八斗之才 | 八斗：指量多；才：才华。旧时比喻人才学丰富；诗文多而华美。 |
| 外圆内方 | 形容外表随和；内里刚直。圆：圆通；方：方正。 |
| 不分青红皂白 | 比喻不分是非，不问情由。 |
| 疙里疙瘩 | 文字不通畅，物体不平滑很粗糙。 |
| 如法炮制 | 本指依照一定的方法制作中药。现指比喻照着现成的样子做。 |
| 止沸益薪 | 谓本欲止水沸腾，却反而在锅下加柴。喻所做与本来愿望相反。 |
| 到此为止 | 以这里为界限。 |
| 作乱犯上 | 犯：冒犯。违抗尊长或朝廷，为悖逆或叛乱的行为。 |
| 挖空心思 | 形容费尽心计；想尽一切办法。 |
| 本末倒置 | 本：树根；比喻事物的根本；末：树梢；比喻事物的枝节；置：放置。形容把主要的和次要的；重要的和不重要的；本质的和非本质的弄颠倒了。 |
| 赴汤蹈火 | 赴：去；走向；汤：开水；蹈：踩。投入沸水；踏上烈火。比喻奋不顾身；不避艰险。 |
| 三十三天 | 佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 龙驭上宾 | 亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天，为天帝之宾。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 胆大心小 | 形容办事果断，考虑周密。 |
| 臭名昭著 | 名：名声；昭著：显著；明显。坏名声谁都知道。 |
| 认贼作父 | 把坏人当作父亲；常指卖身投靠坏人或敌人。 |
| 饿殍满道 | 殍：饿死的人。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。 |
| 今夕何夕 | 今夜是何夜？多用作赞叹语。谓此是良辰。 |
| 久假不归 | 假：借；归：归还。本指长期借用一直不归还。后指长期告假不回来。 |
| 好来好去 | 善始善终。 |
| 大显神通 | 神通：原为佛教用语；指无所不能的力量；今指极其高超的本领。形容充分显示出高超的本领。 |
| 独占鳌头 | 鳌：传说中的大海龟、海鳖。旧时皇宫的殿门前台阶中间刻有飞龙及巨鳌的浮雕；皇帝在殿前召见新考中的状元、榜眼等人。状元跪在前面；正好是飞龙巨鳌浮雕的头部。原指科举考试中了状元。现泛指占首位或第一名。 |
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