xiǎnróngzōng

显祖荣宗


显祖荣宗 (顯祖榮宗 ) 是一个汉语成语,拼音是xiǎn zǔ róng zōng,显祖荣宗是中性词。。。。

显祖荣宗

拼音读音

拼音xiǎn zǔ róng zōng

怎么读

注音ㄒ一ㄢˇ ㄗㄨˇ ㄖㄨㄥˊ ㄗㄨㄥˊ

繁体顯祖榮宗

出处明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第19回:“后来封妻荫子,显祖荣宗,皆是君王赐的厚恩。”

例子明·王玉峰《焚香记·离间》:“倘得一举成名,不惟带挈我夫妻二人享用不尽,在你身上显祖荣宗,封妻荫子,所系不小。”

用法作谓语、定语、宾语;用于处事等。

近义词光宗耀祖、显祖扬宗

英语bring glory to one's family and ancestors


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狐死首丘 首丘:头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时,头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
见多识广 识:知道。看到的多;知道的广。形容资格较老;经验丰富;知识广博。
说雨谈云 雨、云:男女欢合。谈论男女欢合之事。
荒淫无耻 荒淫:贪酒好色。生活糜烂;不知羞耻。
咄咄逼人 ①气势汹汹;盛气凌人;言语或神态中有一种威胁逼人的气势。咄咄:表示惊奇的声音。②形容本领赶上或超过别人;令人惊诧。
反老还童 反:回。由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。
安眉带眼 长了眉毛,有了眼睛。意思是同样是一个人。
语重心长 重:郑重。恳切话说得诚恳;有分量;心意深长。
己溺己饥 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
无关紧要 紧要:急切的,重要的。不重要,不会影响大局。
龙争虎斗 龙与虎之间的争斗。形容斗争或竞赛十分激烈紧张。
风虎云龙 虎啸生风,龙起生云。指同类事物相互感应。旧时也比喻圣主得贤臣,贤臣遇明君。
目无全牛 比喻技艺熟练到了得心应手的境界。
散带衡门 指退官闲居或过隐居生活。
超然物外 超然:脱离;不介入;物:客观世界。超脱于世俗生活之外;意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。
人面狗心 ①《晋书·苻朗载记》:“朗曰:‘吏部为谁,非人面而狗心,狗面而人心兄弟者乎?’王忱丑而才慧,国宝美貌而才劣于弟,故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。
起死回生 把快要死的人救活。形容医术高明。也指将没有多少希望的事情挽救回来。
千真万确 真:真实;确:确实。形容情况非常确实。
哀兵必胜 哀兵:由受迫而悲愤地奋起反抗的军队。一说“哀;悯也”。怜惜和慈爱士卒。①指因受欺侮而怀着激愤情绪为正义而战的军队一定能打胜仗。反引申为由横遭侵凌残害而悲愤满腔的国家和民族;能奋起抗战;必获胜利。②慈爱士卒而得人心者胜。
妨功害能 压抑陷害有功有能的人。
恩重如山 恩情像高山一样厚重;形容恩义极为深重。
去住两难 去也不好,留也不好,左右为难。
随俗雅化 随着时俗风尚恰到好处地改变装饰。
步步深入 一步一步地进入事物的内部。
持之以恒 持:保持;坚持;之:代词;指所要坚持的东西;恒:长久;指恒心。有恒心地坚持下去。也作“持之以久”。
来因去果 指事情的来龙去脉。
丹书铁契 丹书:用朱砂写字;铁契:用铁制的凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上,故名。
记忆犹新 犹:还;仍然。对过去的往事仍然刻记得清清楚楚;好像刚刚发生一样。形容印象极其深刻。

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