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※ 与(有言在前)相关的成语及拼音：
| 金不换 | 即使用金子来也不换，形容极为可贵。 |
| 抱头鼠窜 | 窜：逃跑；乱跑。抱着头像老鼠一样迅速逃跑。多用来形容受到沉重打击狼狈逃跑的样子。 |
| 个人主义 | 个人本身的利益应该高于一切的道德学说或原则，道德的自私自利。 |
| 空空荡荡 | 形容冷冷清清，空无所有的情景或指心里没着落的感觉。 |
| 梦幻泡影 | 佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。 |
| 犬马恋主 | 喻臣下眷怀君上。 |
| 志满意得 | 志向实现，心满意足。 |
| 歇斯底里 | 情绪异常激动，举止失常。 |
| 大惑不解 | 惑：疑惑迷乱；解：理解。①原指最糊涂的人迷惑一辈子。后指对某事或情况怀疑；想不通；不可理解。 |
| 八荒之外 | 八面荒远的地方以外。形容极其旷远。 |
| 安于现状 | 安：对生活、工作等感到满足合适；现状：目前的状况。习惯满足于目前的状况；不求进步。 |
| 惊心动魄 | 原指作品文辞优美；使人感受极深；震动极大。后形容令人震惊、感动、紧张之极。 |
| 九霄云外 | 九霄：天的最高处。比喻无限高远的地方。 |
| 路无拾遗 | 见“路不拾遗”。 |
| 暴取豪夺 | 豪：强横。用暴力劫夺。 |
| 三三两两 | 三个两个地在一起。形容人数不多。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，锺子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 时不我待 | 时间不会等待我们。指要抓紧时间。 |
| 如痴如醉 | 形容神态失常，失去自制。 |
| 故态复萌 | 老样子又重新恢复。指原来的旧习气和老毛病又重犯了。 |
| 了如指掌 | 了：了解；清楚。指掌：指手掌里的东西。形容对情况清楚得就像指点掌上的东西；给人看一样。比喻对事物了解得非常清楚。 |
| 离本趣末 | 趣：通“趋”，趋向。丢掉根本，追逐末节 |
| 义不容辞 | 义：道义；容：允许。辞：推辞。道义上不允许推辞。 |
| 壮心不已 | 指有抱负的人到了晚年；雄心壮志仍不衰减。壮心：宏大的志向；已：停止。 |
| 在此存照 | 照：查考，察看。写下字据保存进来，以作凭证 |
| 走过场 | 形容办事只在形式上过一下，却不实干。 |
| 甘拜下风 | 甘心情愿拜倒在下方。自认不如对方；表示真心佩服。 |
| 凤友鸾交 | ①比喻有情男女结成的夫妇。②比喻男女间情投意合。 |
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