大山小山
大山小山 (大山小山 ) 是一个汉语成语，拼音是dà shān xiǎo shān，大山小山是中性词。。。。
拼音读音
拼音dà shān xiǎo shān
怎么读
注音ㄉㄚˋ ㄕㄢ ㄒ一ㄠˇ ㄕㄢˊ
出处汉·王逸《楚辞章句·招隐士序》：“著作篇章，分造辞赋，以类相从，故或称‘小山’，或称‘大山’。”
用法作宾语、定语；用于作品或兄弟等。
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| 短褐不全 | 短褐：粗麻布短衣。粗布短衣还破旧不完整。形容生活贫苦。 |
| 大公无私 | 一心为公；没有私心。也指处理事情公平正确；不偏袒任何一方。 |
| 皆大欢喜 | 皆：都。人人满意；全都高兴。 |
| 食不充口 | 见“食不餬口”。 |
| 将计就计 | 利用对方的计策反过来向对方施计。 |
| 弦外之响 | 比喻言外之意。 |
| 劳民伤财 | 劳民：使人民劳累；伤：耗费。既让人民劳累受苦；又耗费了资财。指滥用人力物力；造成浪费。 |
| 天之骄子 | 骄子：宠儿。老天爷的宠儿。汉朝人因匈奴极为强盛而称之为“天之骄子”；意即匈奴为天所骄宠。现指条件极其优越；特别幸运的人。也指非常勇敢或有特殊贡献的人。 |
| 进道若退 | 谓前进之道反若后退。 |
| 语不惊人 | 语：言语，也指文句。语句平淡，没有令人震惊的地方。 |
| 性急口快 | 性子急，有话就说。 |
| 挖空心思 | 形容费尽心计；想尽一切办法。 |
| 己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 鸿儒硕学 | 鸿儒：大儒；硕学：有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。 |
| 光前启后 | 犹“光前裕后”。 |
| 公才公望 | 才：才识；望：名望。才识名望可称公辅的地位。 |
| 悬石程书 | 形容勤于政事。 |
| 罪上加罪 | 指罪恶更为严重。 |
| 三十三天 | 佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 道山学海 | 道、学：学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。 |
| 家无儋石 | 十斗为一石，两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家境困难。 |
| 面有难色 | 脸上露出为难的神色。 |
| 春去冬来 | 春天过去，冬天到来。形容时光流逝 |
| 龙驭上宾 | 亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天，为天帝之宾。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 刻不容缓 | 刻：片刻；容：容许；缓：延缓；耽搁。一刻也不容许延缓。形容形势十分紧迫。 |
| 空话连篇 | 连篇：整篇。整篇都是空话，缺乏具体内容。 |
| 笑貌声音 | 笑貌：表情；声音：谈吐。指人的言谈、态度等。 |
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