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        ※ 与(谨终慎始)相关的成语及拼音:
        
        
            					 
        
          
        
    | 高蹈远举 | 意为隐居避世。 | 
| 他山之石,可以攻玉 | 他山:别的山。别的山上的石头。比喻能帮助自己提高见识改正缺点的外力。 | 
| 清清楚楚 | 清晰明白有条理。 | 
| 晕头转向 | 晕:头脑发昏;转向:辨不清方向。形容头脑昏乱辨不清方向。 | 
| 四书五经 | 四书:亦称四子书,即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》;五经:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。 | 
| 笃近举远 | 笃:忠实,厚道;举:举荐,选拔。对关系近的厚道,对关系远的举荐,指同等待人。 | 
| 谦受益,满招损 | 谦:谦逊,虚心;受:得到;益:好处;满:自满,骄傲;招:招惹;损:损害。自满会招致损失,谦虚可以得到好处。 | 
| 捞一把 | 用不正当手段取得一些利益。 | 
| 下临无地 | 临:居高处朝向低处。从高往下看,望不见底。形容地势极其陡峭。 | 
| 沤沫槿艳 | 沤:水泡;槿:木槿。晶莹的水泡,艳丽的槿花。比喻短暂的幻象或易消失的事物。 | 
| 心急如焚 | 心里急得像着了火一样。形容心情极其焦急。焚:烧。 | 
| 时至运来 | 时机来了,运气也有了转机。指由逆境转为顺境。 | 
| 己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 | 
| 绊脚石 | 绊脚的石头,比喻阻碍前进的东西。 | 
| 经纬天地 | 经:丝织品的直线;纬:丝织品的横线。形容人的才能极大,能经营天下,治理国政。 | 
| 弟子孩儿 | 弟子:歌妓,妓女。婊子养的。 | 
| 黑不溜秋 | 形容黑得很难看。 | 
| 战天斗地 | 战、斗:泛指斗争。形容征服和改造大自然的英雄气慨。 | 
| 叽叽喳喳 | 语音杂乱。 | 
| 羽旄之美 | 装饰着羽毛的旗子飘动的状观景象。 | 
| 分工合作 | 众人各司其责,共同从事工作。 | 
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” | 
| 一窍不通 | 窍:洞;这里指心窍。一窍都不是贯通的。比喻什么都不懂;闭塞、愚钝。 | 
| 通时合变 | 同“通权达变”。 | 
| 认贼作父 | 把坏人当作父亲;常指卖身投靠坏人或敌人。 | 
| 飞蛾扑火 | 蛾:像蝴蝶似的昆虫。飞蛾扑到火上。比喻自寻死路;自取灭亡。 | 
| 天作之合 | 上天做主成全的男女结合。形容婚姻美满称心。也可用来指自然形成的聚合或天然的搭配的亲密关系。 | 
| 千真万确 | 真:真实;确:确实。形容情况非常确实。 | 
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