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※ 与(攘权夺利)相关的成语及拼音：
| 鹤立鸡群 | 像仙鹤立在鸡群之中。比喻才能或仪表出众。 |
| 晓以大义 | 晓：使人明白。把道理对人讲清楚。 |
| 男女授受不亲 | 授：给予；受：接受；亲：亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件，限制男女交往 |
| 高步阔视 | 同“高视阔步”。 |
| 夫唱妇随 | 唱：原为“倡”；即倡议；提出某种意见。丈夫说什么；妻子也跟着说什么。是封建社会男尊女卑的表现。形容夫妻和睦。 |
| 快心满志 | 见“快心遂意”。 |
| 万无一失 | 指绝对不会出差错。万：形容很多；失：差错。 |
| 视死如归 | 把死看得好像回家一样平常。形容为了正义事业；不怕牺牲生命。 |
| 珠玉之论 | 形容精辟的言论，卓越的见解。 |
| 休戚是同 | 休：欢乐，吉庆；戚：忧愁；是：语助词。彼此间的忧乐和祸福共同承担。形容关系密切，同甘共苦。 |
| 歌舞升平 | 边歌边舞；庆祝太平；有粉饰太平的意思。含贬义。升平：太平。 |
| 风情月意 | 指男女相互爱恋的情思。同“风情月思”。 |
| 龙驭上宾 | 亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天，为天帝之宾。 |
| 过门不入 | 经过家门而不回家。形容忠于职守，公而忘私。 |
| 前赴后继 | 赴：奔赴。前面的冲上去了；后面的紧跟上来。形容不断投入战斗；奋勇冲杀向前。 |
| 岁寒三友 | 松、竹经冬不凋，梅花耐寒开放，因此有“岁寒三友”之称。 |
| 在此存照 | 照：查考，察看。写下字据保存进来，以作凭证 |
| 河山之德 | 《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陆德明释文：“《韩诗》云：德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》：“如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
| 金玉满堂 | 金、玉：黄金和美玉。指黄金宝石满堂都是。形容财富之多。后也用于比喻富有才学。 |
| 坑坑洼洼 | 形容物体表面凹凸不平，高高低低。 |
| 头上末下 | 第一次，初次。 |
| 西学东渐 | 渐：流入。西方的各种学说向东方流传。 |
| 倒悬之急 | 倒悬：头向下、脚向上悬挂着。比喻极其艰难、危险的困境。 |
| 声色狗马 | 声色：歌舞和女色；狗马：养狗和骑马。后来二语连用；形容剥削阶级荒淫无耻的生活方式。 |
| 惊惶失措 | 失措：举止失去常态。惊慌惶恐；举止失去常态。 |
| 神魂颠倒 | 神魂：精神。精神恍惚；颠三倒四；失去常态。形容对某人或某事着了迷；以致心神不定；失去常态。 |
| 处安思危 | 处：居于；思：想，考虑。处在平安的环境里，也要想到有出现危险的可能。 |
| 按捺不住 | 按捺：抑制；克制。指激动、愤怒等感情无法抑制。 |
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