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    | 素昧平生 | 一向不了解。指与某人从来不认识。素:从来;昧:不明白;不了解。 | 
| 敌众我寡 | 敌方人数多;我方人数少。多形容双方对峙;众寡悬殊。 | 
| 斗方名士 | 斗方:一二尺见方的诗幅或书画页;名士:知名而未出仕的人。好在斗方上写诗或作画以标榜的“名士”。旧指冒充风雅的人。 | 
| 浪费笔墨 | 指人作品不好或文章过于繁琐。 | 
| 高步阔视 | 同“高视阔步”。 | 
| 今来古往 | 犹古往今来。 | 
| 永垂不朽 | 朽:磨灭。指光辉的事迹或伟大的精神永远流传下去;永远不会磨灭。” | 
| 主明臣直 | 主:君主。君主圣明,臣下也就正直。 | 
| 光前启后 | 犹“光前裕后”。 | 
| 三十三天 | 佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 | 
| 阳春白雪 | 阳春;白雪:是战国时代楚国的艺术性较高难度较大的歌曲;后来泛指高深的;不通俗的文学艺术。 | 
| 经史百子 | 经:经学,经书,儒家经典著作。史:史学,史书。百子:诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。 | 
| 便还就孤 | 就撤回到我这里.。 | 
| 满园春色 | 整个园子里一片春天的景色。比喻欣欣向荣的景象。 | 
| 春去冬来 | 春天过去,冬天到来。形容时光流逝 | 
| 鹬蚌相争 | “鹬蚌相争,渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下,而使第三者从中得利。 | 
| 精明强干 | 精细聪明;善于办事。也作“精明能干”。 | 
| 避俗趋新 | 避:舍弃;趋:奔赴,趋向。指舍弃旧俗而追求新潮。 | 
| 河山之德 | 《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 | 
| 面如土色 | 土色:灰黄色。脸色像泥土的颜色一样。形容非常恐惧的样子。 | 
| 经国之才 | 指治理国家的才干。 | 
| 小巫见大巫 | 巫:旧时装神弄鬼替人祈祷为职业的人。原意是小巫见到大巫,法术无可施展。后比喻相形之下,一个远远比不上另一个。 | 
| 踵趾相接 | 谓脚迹相连。形容人数众多,接连不断。 | 
| 牛头不对马嘴 | 比喻答非所问或两下不相合。 | 
| 勿谓言之不预 | 不要说事先没有说过,表示事前已讲明白。 | 
| 书不释手 | 手里的书舍不得放下。形容勤学或看书入迷。 | 
| 变态百出 | 形容事物形态变化之多。 | 
| 久假不归 | 假:借;归:归还。本指长期借用一直不归还。后指长期告假不回来。 | 
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