1.而悲观主义者可能会说，“不，不，总的来说，死亡的负面性要盖过生命的积极性。
2.其实就像我们面前有半瓶子酒，悲观主义者说：这么好的酒，怎么就剩半瓶了？乐观主义者说：这么好的酒还有半瓶呢！
3.一个标准的悲观主义者，无论是对还是错，他都能找出足够悲伤的理由！
4.生活是琐碎的，是琐碎方显得是生、是活——小慷慨、小吝啬、小小盟誓，小小负约，太大了非人性所能挡得起，小街两旁的屋里偶有悬梁或吞金服毒者，但小街上没有悲观主义，人们兴奋忙碌营利繁殖，小街才是上帝心目中的人间。木心
5.悲观主义的人得到爱情;乐观主义的人得到婚姻;实际主义的人得到赡养费。
6., 悲观主义像**一样，是一种有毒的物质。虽然有时可以入药，但绝对不能当饭吃。
7.悲观主义不是情绪，更不是情调，而是对世界的基本认知，正因为有了悲观这碗酒垫底，我才得以更偏执，更努力，更有勇气，我清楚地知道我们不可能失去更多，除了经历我们也无从获得。廖一梅
8.其实就像我们面前有半瓶子酒，悲观主义者说：这么好的酒，怎么就剩半瓶了？乐观主义者说：这么好的酒还有半瓶呢！
9.那之前他生活得很悲惨，因为，他总是病魔缠身，有些是精神方面的疾病，因此他属于乐观主义者，而且能够和悲观主义者相处的很好。
10., 然而，由于智者有着比常人开阔得多的视野，进入他视界的苦难固然因此增多了，每一个单独的苦难所占据的相对位置却也因此缩小了。常人容易被当下的苦难一叶障民智者却能够恰当估计它与整个人生的关系。即使他是一个悲观主义者，由苦难的表象洞察人生悲剧的底蕴，但这种洞察也使他相对看轻了表象的重要性。
11.悲观主义像**一样，是一种有毒的物质。虽然有时可以入药，但绝对不能当饭。G.K.切斯特顿
12.多少悲观主义者因渴望出现他们所害怕的事情而丧生，为的是要证明自己的正确。
13.爱国主义怎么会和悲观主义一样呢？爱国主义的支柱是希望。
14.讲规律，就是乐观主义。讲命运，就是悲观主义。
15.悲观主义在理论上是驳不倒的，但生命的实践能消除它的毒害。
16.而惶恐的心情和根深蒂固的悲观主义，只会促使一些人与他们心知肚明的魔鬼站在同一边。
17.乐观主义者从每一个灾难中看到机遇，而悲观主义都从每一个机遇中看到灾难。
18.基本上我是一个乐观主义的悲观者和一个悲观主义的乐观者，我是双重的、两面墙的，有着拉伯雷式的笑和赫拉克利特的哭。赫拉巴尔
19.婚姻是不可捉摸在于：一个乐观的男人加上一个乐观的女人，有时等于两个悲观主义者。
20.我一直是个悲观主义者，认为这个非我所愿而来，没有目的也没有意义的生命是个不折不扣的负担。只是凭着悲壮的热情和保持尊严的企图，我才背起了这个负担，同样出于尊严还要要求自己背得又稳又好。廖一梅
21.悲观主义者在每个机会里看到困难。乐观主义者在每个困难里看到机会。
22., 那之前他生活得很悲惨，因为，他总是病魔缠身，有些是精神方面的疾病，因此他属于乐观主义者，而且能够和悲观主义者相处的很好。
23.生活是琐碎的，是琐碎方显得是生、是活——小慷慨、小吝啬、小小盟誓，小小负约，太大了非人性所能挡得起，小街两旁的屋里偶有悬梁或吞金服毒者，但小街上没有悲观主义，人们兴奋忙碌营利繁殖，小街才是上帝心目中的人间。木心
24.三种人生态度：悲观主义、职业主义、理想主义。君子应该是理想主义者。
25.婚姻是不可捉摸在于：一个乐观的男人加上一个乐观的女人，有时等于两个悲观主义者。
26.悲观主义像**一样，是一种有毒的物质。虽然有时可以入药，但绝对不能当饭吃。
27.婚姻是不可捉摸在于：一个乐观的男人加上一个乐观的女人，有时等于两个悲观主义者。
28.悲观主义是一种态度，一个勇敢的人的态度。木心
29.然而，由于智者有着比常人开阔得多的视野，进入他视界的苦难固然因此增多了，每一个单独的苦难所占据的相对位置却也因此缩小了。常人容易被当下的苦难一叶障民智者却能够恰当估计它与整个人生的关系。即使他是一个悲观主义者，由苦难的表象洞察人生悲剧的底蕴，但这种洞察也使他相对看轻了表象的重要性。
30.然而，由于智者有着比常人开阔得多的视野，进入他视界的苦难固然因此增多了，每一个单独的苦难所占据的相对位置却也因此缩小了。常人容易被当下的苦难一叶障民智者却能够恰当估计它与整个人生的关系。即使他是一个悲观主义者，由苦难的表象洞察人生悲剧的底蕴，但这种洞察也使他相对看轻了表象的重要性。
31.悲观主义者从每个机遇中看到困难，乐观主义者从每个困难中看到机遇。
32.悲观主义像**一样，是一种有毒物质，虽然有时可以入药，但绝对不能当饭。
33.然而，由于智者有着比常人开阔得多的视野，进入他视界的苦难固然因此增多了，每一个单独的苦难所占据的相对位置却也因此缩小了。常人容易被当下的苦难一叶障民智者却能够恰当估计它与整个人生的关系。即使他是一个悲观主义者，由苦难的表象洞察人生悲剧的底蕴，但这种洞察也使他相对看轻了表象的重要性。
34.一百十三、然而，由于智者有着比常人开阔得多的视野，进入他视界的苦难固然因此增多了，每一个单独的苦难所占据的相对位置却也因此缩小了。常人容易被当下的苦难一叶障民智者却能够恰当估计它与整个人生的关系。即使他是一个悲观主义者，由苦难的表象洞察人生悲剧的底蕴，但这种洞察也使他相对看轻了表象的重要性。
35.其实就像我们面前有半瓶子酒，悲观主义者说：这么好的酒，怎么就剩半瓶了？乐观主义者说：这么好的酒还有半瓶呢！
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