樊路分为母陈安人请赞
[宋代]：释大观
母仪慈淑，阃范持循。
善行冰雪，寿骨松椿。
雍容堂上兮凤霞俨俨，罗列堂下兮兰玉诜诜。
厚德阴储兮留乎奕叶，和气辑睦兮浃乎乡邻。
媲城东之作家兮付佛身於等幻，秉月上之迅机兮应日用而常亲。
若问其中转身处，虚空出妙无痕。
母儀慈淑，阃範持循。
善行冰雪，壽骨松椿。
雍容堂上兮鳳霞俨俨，羅列堂下兮蘭玉诜诜。
厚德陰儲兮留乎奕葉，和氣輯睦兮浃乎鄉鄰。
媲城東之作家兮付佛身於等幻，秉月上之迅機兮應日用而常親。
若問其中轉身處，虛空出妙無痕。
唐代·释大观的简介
释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。
释大观共有诗(145篇)
唐代：
龚诩
疫疠饥荒相继作，乡民千万死无辜。浮尸暴骨处处有，束薪斗粟家家无。
只缘后政异前政，致得今吴非昔吴。寄语长民当自责，莫将天数厚相诬。
疫疠饑荒相繼作，鄉民千萬死無辜。浮屍暴骨處處有，束薪鬥粟家家無。
隻緣後政異前政，緻得今吳非昔吳。寄語長民當自責，莫将天數厚相誣。
清代：
允祥
历历三时况，如陈《七月》篇。秋云青甸里，春雨绿畴边。
圣政先无逸，皇心重有年。孜孜宵{口干}意，总向画图传。
曆曆三時況，如陳《七月》篇。秋雲青甸裡，春雨綠疇邊。
聖政先無逸，皇心重有年。孜孜宵{口幹}意，總向畫圖傳。
：
吴德功
晓起登山陇，优游缓步行。日从峰隙漏，风自涧中生。
岚气千层润，岩泉一片清。纵观沧海外，帆影眼前呈。
曉起登山隴，優遊緩步行。日從峰隙漏，風自澗中生。
岚氣千層潤，岩泉一片清。縱觀滄海外，帆影眼前呈。
元代：
张昱
汉诗十九首，不复辨名氏。苏李及枚乘，伯仲之间耳。
当时尚词赋，六义谁作意？虽非大雅言，颇有风人致。
漢詩十九首，不複辨名氏。蘇李及枚乘，伯仲之間耳。
當時尚詞賦，六義誰作意？雖非大雅言，頗有風人緻。
清代：
顾炎武
大海天之东，其处有黄金之宫，上界帝子居其中。
欲往从之，水波雷骇。几望见之，以风为解。徐福至彼，止王不来。
大海天之東，其處有黃金之宮，上界帝子居其中。
欲往從之，水波雷駭。幾望見之，以風為解。徐福至彼，止王不來。