刺促行次履道韵
[元代]：谢应芳
刺促何刺促，江上秋风破茅屋。谁怜杜少陵？长歌之哀甚于哭。
故山可望不可归，髑髅台高春草绿。浮云滓日竟谁洗？烈火连天势难扑。
三农不复把锄犁，风雨荷戈城上宿。于戏人生有子作征夫，不如返哺林间乌。
刺促何刺促，江上秋風破茅屋。誰憐杜少陵？長歌之哀甚于哭。
故山可望不可歸，髑髅台高春草綠。浮雲滓日竟誰洗？烈火連天勢難撲。
三農不複把鋤犁，風雨荷戈城上宿。于戲人生有子作征夫，不如返哺林間烏。
唐代·谢应芳的简介
谢应芳（1295～1392）元末明初学者。字子兰，号龟巢，常州武进（今属江苏）人。自幼钻研理学，隐白鹤溪上，名其室为“龟巢”，因以为号。授徒讲学，议论必关世教，导人为善，元末避地吴中，明兴始归，隐居芳茂山，素履高洁，为学者所宗，有《辨惑编》、《龟巢稿》等。
谢应芳共有诗(222篇)
明代：
王渐逵
半空楼阁肃虚清，浑象冲融灏气明。永夜银河低自照，中天朱鸟静相擎。
祥风浣浣仙灵近，湘簟潇潇慧思生。此意未应传下界，晓来悽对万家城。
半空樓閣肅虛清，渾象沖融灏氣明。永夜銀河低自照，中天朱鳥靜相擎。
祥風浣浣仙靈近，湘簟潇潇慧思生。此意未應傳下界，曉來悽對萬家城。
宋代：
陈渊
休论暮四同朝四，且说前三与后三。造物戏人无足较，老禅深处要重参。
休論暮四同朝四，且說前三與後三。造物戲人無足較，老禅深處要重參。
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郊庙朝会歌辞
备成熙事，虚徐翠楹。神保聿归，云车夙征。鉴我休德，神交惚恍。
留祉降祥，千秋是享。
備成熙事，虛徐翠楹。神保聿歸，雲車夙征。鑒我休德，神交惚恍。
留祉降祥，千秋是享。
宋代：
袁说友
虚名误壮夫，黄金变颜色。谁欤帛米谋，困此刍狗迹。
安和一榻上，精神馀笔力。我欲造之深，剧谈忘漏刻。
虛名誤壯夫，黃金變顔色。誰欤帛米謀，困此刍狗迹。
安和一榻上，精神馀筆力。我欲造之深，劇談忘漏刻。